那些五声、五色、五味，远方国家珍贵奇异之物，以及能够改变人的心志，动荡人的精神，感动人的血气的东西，不能够计算出来。其实天地间生出的财物，根本的东西不过五种。圣人能够善于调节五行，那么治理国家就不致荒乱。大凡人的天性，心境平和，欲望得到满足，就能感到快乐，快乐就要冲动，冲动就要顿足动手，顿足就要全身动荡，动荡就要唱歌，唱歌就要舞蹈，有歌有舞符合节拍就会像禽兽一样跳跃起来。大凡人的性情，心中有忧愁、亡失就要悲痛，悲痛就要伤心，伤心就要悲愤，悲愤就要发怒，发怒就要行动，行动就使手、脚不得安静了。大凡人的天性，被人侵凌冒犯就会动怒，动怒就会血气上充，血气上充则脾气激动，脾气激动就要发出怒火，怒火爆发愤恨就释放了。钟鼓、管箫、干戚、羽旄，是用来文饰喜悦之情的；缞绖、苴杖，丧礼的仪节，是用来文饰悲哀之情的；兵革、羽旄，金鼓、斧钺，是用来文饰愤怒之情的。只有它的朴实之性存在，才有可能对它进行文饰。

古者圣王在上，政教平，仁爱洽；上下同心，君臣辑睦；衣食有馀，家给人足；父慈子孝，兄良弟顺；生者不怨，死者不恨；天下和（治）［洽］，人得其愿。夫人相乐无所发贶，故圣人为之作乐以和节之。

末世之政，田渔重税，关市急征，泽梁毕禁，网罟无所布，耒耨无所设，民力竭于徭役，财殚于会赋；居者无食，行者无粮；老者不养，死者不葬；赘妻鬻子，以给上求，犹弗能赡；愚夫惷妇，皆有流连之心，凄怆之志。乃使始为之撞大钟、击鸣鼓、吹竽笙、弹琴瑟，失乐之本矣。

洽：广博，普遍。

恨：遗憾。

“治”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“洽”。当正。

贶：赐予，加惠。《说文·新附》：“贶，赐也。”

关市：关卡、市场。　耨：《道藏》本、刘绩《补注》本作“耜”。　“财殚”句：“财”下无“用”字，《道藏》本同。刘绩《补注》本、《群书治要》有。　会赋：会，计算。计算人口数量收取赋税。