批扞(hàn)之声指抨击冒犯别人的话 杀伤人之孩当
(3)批扞(hàn)之声:指抨击冒犯别人的话。(4)杀伤人之孩:当为“杀伤之刻”。(5)诋讦(dǐjié):诽谤攻击别人。(6)逾:通“偷”,即苟且之意。(7)设壮:当作“敬庄”。所以古代的君王治理天下,必定是以明察左右来使四方臣服。君子明察左右来提高自己的修养,修养后还遭到别人的诋毁时,会再反省自己。这样就能少些怨言,而自己的品性也得到了提高。对于诬陷与恶毒的话,不要听它;诽谤攻击别人的话,不要
(3)批扞(hàn)之声:指抨击冒犯别人的话。
(4)杀伤人之孩:当为“杀伤之刻”。
(5)诋讦(dǐjié):诽谤攻击别人。
(6)逾:通“偷”,即苟且之意。
(7)设壮:当作“敬庄”。
所以古代的君王治理天下,必定是以明察左右来使四方臣服。君子明察左右来提高自己的修养,修养后还遭到别人的诋毁时,会再反省自己。这样就能少些怨言,而自己的品性也得到了提高。对于诬陷与恶毒的话,不要听它;诽谤攻击别人的话,不要说它;伤害别人的刻薄想法,不要放在心里。这样,虽然有专门搬弄是非的人,也就无处可依了。因此,君子努力做事就会日渐强大,安于嗜欲就会日渐苟且,恭敬庄重就会日益繁盛。
君子之道也,贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀,四行者不可虚假,反之身者也。藏于心者,无以竭爱;动于身者,无以竭恭;出于口者,无以竭驯(1)。畅之四支(2),接之肌肤,华发隳颠(3),而犹勿舍者,其唯圣人乎!
(1)驯:雅驯,即典雅的意思。
(2)支:同“肢”。
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